UmmoAelewe

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Sprache: Spanisch

 

M. D. Fernando Sesma Manzano
Madrid

 

306. Unser tägliches Leben auf Ummo

Da die Erdbewohner die Millionen von kleinen Details unserer Kleidung, unserer Möbel, unserer sozioökonomischen Struktur nicht kennen, ist eine Beschreibung, die die verschiedenen Begebenheiten unseres täglichen Lebens erfasst, sehr schwierig.

Wenn wir versuchen, das Verhältnis darzulegen, das den Tagesablauf einer bestimmten Familie auf Ummo widerspiegelt, laufen wir Gefahr, dass ihr Irdischen, die immer dazu neigen, Einzelfälle zu verallgemeinern, ohne vorher eine statistische Untersuchung der Häufigkeit, mit der ein bestimmtes soziales Phänomen in der Praxis auftritt, durchgeführt zu haben, fälschlicherweise urteilen werdet, dass unser Leben voller Monotonie ist und im Vergleich zu dem der Irdischen einen Reichtum an Nuancen vermissen lässt.

Was wir jetzt beschreiben werden, ist eine der verschiedenen Möglichkeiten, wie sich der Tagesablauf eines OmGeeYie (Paares) des Planeten, von dem wir kommen, entwickeln kann. Natürlich hat der Bruder, der statt in einer ländlichen Gegend in einer Industriekolonie wohnt, eine ganz andere Art, durch den Tag zu gehen.

Bedenkt, dass die Rotationsperiode unseres Planeten Ummo um seine Achse ein XII (lies SII) gleich 600 Uiw ist, was 30,92 Stunden entspricht. Das heißt: Unser Tag ist länger als der irdische.

Stellen wir uns den Fall eines jungen Paares mit zwei Kindern vor: ein Junge, der noch nicht volljährig ist, und ein UuYie (junges Mädchen), das mit seinen 16 irdischen Jahren sein Studium der Oudee (Biopathologie) in der Unawo Ui verfolgt.

Das Paar ist jung: Er ist 34 irdische Jahre alt und seine Yie erreicht nicht einmal 31 Jahre. Mit ihnen lebt bis zum Erreichen der 68,6 irdischer Jahre das Paar, das aus den Eltern des Ehemannes besteht. Beide sind im Ruhestand (wir sagen Eddoibooi (ohne definierte Arbeit) und sie haben sich im gegenseitigen Einvernehmen mit den Eheleuten entschlossen, in demselben Haus zu wohnen, wofür sie das alte aufgaben und im Einvernehmen mit dem UmmoAelewee ein geräumigeres Xaabi (Turmhaus) erwarben.

Der Gee (Mann) ist derzeit Inspektor eines UulwaGiadaa-Teams (eine Art von Visualisierungsgerät, ähnlich den terrestrischen Röntgengeräten, die in der Radiometallographie verwendet werden). Seine Arbeit besteht darin, die Aufzeichnungen zu überprüfen und zu kontrollieren, die zur regelmäßigen Überprüfung des Bodenzustands in den Gebieten in der Nähe der großen unterirdischen Pipelines erstellt wurden. Mit dieser Ausrüstung ist es möglich, nicht nur die Struktur der geologischen Schichten zu beurteilen, sondern auch deren Gesteinszusammensetzung und den Anteil von Sand, Ton und Kies oder organischen Substanzen. Jede beobachtete signifikante Veränderung, die die Rohre oder Leitungen beschädigen könnte, wird aufgezeichnet, codiert und an das Computernetzwerk gesendet, das die Organisation von Ummo regelt. (Xanmoo Ayubaa).

Die Ehefrau ist Beraterin in Niaaiodoui Keeai (Kunst der ästhetischen Anordnung von Pflanzen und Steinen), aber derzeit ist sie von ihren Pflichten befreit, bis ihr Kind das normale Alter erreicht und die Eltern verlässt.

Der Arbeitstag ist für unsere Ummo-Brüder sehr kurz. Im Allgemeinen schwankt er zwischen 50 und 75 Uiw (zwischen 2,58 Stunden und 3,87 Stunden). Bei Berufen, die intensive geistige Arbeit oder aktive Handarbeit erfordern, ist dieser Zeitraum noch kürzer.

Wenn wir unsere Verpflichtungen in der Sozialarbeit erfüllt haben, können wir uns in der verbleibenden Zeit unserem Zuhause, der Familie und der intellektuellen, religiösen und technischen Ausbildung oder Freizeitaktivitäten widmen.

Aber damit ihr die Verteilung dieser Zeit, während des Tages verstehen könnt, müssen wir euch daran erinnern, dass unser Tag oder Xii von uns in 600 Uiw unterteilt wird (jede 25 Uiw entspricht etwas mehr als einer Erdstunde (77,42 Minuten). Wenn wir also melden, dass es 450 ist, solltet ihr interpretieren, dass seit Mitternacht 23,2 Stunden vergangen sind. Mittag wird also, wie leicht zu erraten ist, durch 300 Uiw angezeigt.

Obwohl die Schlafdauer für jeden von uns durch die physiologische Unterstützung des Xanmoo Ayubaa (Computer-Netzwerk) geschätzt wird, kann man einen „Modus- oder Modalwert“ (1) von 175 Uiw auswerten, die wir in der Rückenlage im Vollschlaf verbringen.

Hinweis 1 Der Begriff Modalwert oder Mode, den ihr auch in der statistischen Mathematik kennen gelernt habt, ist nicht mit dem Mittelwert zu verwechseln (außer im Fall einer Normal- oder Idealverteilung).

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Es ist „196 Uiw“, das ganze Xaabi ist stumm. Heute Abend wurden die schalldämmenden Paneele aus einer völlig transparenten Germaniumverbindung, die uns als Dach dienen, geschlossen. Kein einziges Fenster hat eine Verbindung mit der Außenwelt. Nur ein geübtes Ohr kann den sehr leisen Pfeifton der in Bezug auf Temperatur, Feuchtigkeit, Ionisierung und Ozonisierung richtig dosierten Luft hören, die durch die Düsen jedes IaXaabi (Hauses) ausgestoßen wird.

In der folgenden Nacht wird dies jedoch nicht mehr der Fall sein, da das Dach automatisch entfernt wird und die Familienmitglieder unter freiem Himmel schlafen.

Nur starker Regen oder Schnee oder die großen Stürme des Wiiwiiaa, bei denen der Wind selbst die kleinsten Gesteinspartikel mitträgt, können diese Abfolge durchbrechen, die die Familie abwechselnd in einer künstlichen Umgebung oder in der Natur selbst schlafen lässt.

Unsere Nächte sind extrem dunkel. Wir können dieses wunderbare Schauspiel genießen (das ihr vergesst, versunken in diesen Monstern aus Beton, Asphalt und Stahl der großen Metropolen) wie das des Mondes. Auch die Sterne, die wir beobachten, erscheinen sehr klar, wenn das Himmelsgewölbe frei von Wolkenansammlungen ist. Andererseits sind die so genannten Uuliboaa (ähnlich den irdischen Polarlichtern) viel häufiger als auf der Erde, sogar in äquatorialen Breiten. Dann nimmt der Himmel ein beeindruckendes Aussehen an. Lange grüne und violette Bänder oder Streifen scheinen in verschiedenen Höhenlagen aufgehängt zu sein (je höher der Breitengrad, desto senkrechter sind die Streifen). Am Horizont wird die grüne oder magentafarbene Chromatisierung blassgelb oder schwach orange.

Diese Uulibooa treten häufig in den Aktivitätsperioden unseres Sonnensterns Iummaa auf. Wie schwer ist es dann für uns, Schlaf zu finden, besonders wenn wir Kinder sind, während wir das herrliche Schauspiel über unseren Köpfen betrachten!

Es ist - sagen wir - 196 Uiw. Am Horizont ist ein sanftes Glühen zwischen Indigo und Rötlich durch das Auftauchen von Iumma zu erkennen. Außerhalb des Xaabi wird eine Temperatur aufgezeichnet, die terrestrischen 3° Celsius entspricht.

Unsere Geschwister wachen gut ausgeruht auf. Die Mechanismen des Erwachens sind uns unbekannt. Die Bildung von Gewohnheiten durch eine effiziente Ausbildung der Reflexe macht jene unsinnigen Instrumente unnötig, die bestimmte Zentren des Neurencephalons in euch schädigen.

Obwohl der Zeitpunkt des Beginns der Schlafperiode für die verschiedenen Familienmitglieder unterschiedlich ist, gibt es auf unserem Planeten eine strenge Norm der Disziplin, die den Zeitpunkt des Aufwachens regelt.

Kinder und Erwachsene tauschen untereinander Grüße aus, wenn sie im selben WoiwoiXaabi (Schlafzimmer) schlafen und sie bedecken sich sofort mit dem Giuduudaa Eewe (eine Art poröser Umhang, hat ausgebreitet die Form eines Kreises mit einem zentralen Loch, durch das der Kopf gesteckt wird und zwei kleineren für die Arme. (Bild 1)

Heute ist die Yie (Ehefrau) an der Reihe, die aromatischen Essenzen für das ozonisierte Dampfbad vorzubereiten.

Doch zunächst muss jedes Familienmitglied codierte Signale aussenden, die die Woioa (Schaumstoffbetten) verstecken, in denen sie die Nacht verbracht haben. Der Schaum wird automatisch komprimiert. Er wird durch Säuren aufgelöst und durch Flüssigkeitsableitungen ausgeschieden. Unsere Brüder können sich nicht vorstellen, mehrmals im gleichen Bett zu schlafen (Nährboden für viele Keime). Nur der Torusring, der ihn hochgehalten hat, bleibt übrig und wird in die entsprechende Zelle im Boden zurückbefördert.

Jetzt treffen sich alle Mitglieder der kleinen Gemeinschaft in einem der IaXaabi (Räume). Der Vater diktiert die Anweisungen für den Tag, nachdem er alle begrüßt hat, indem er seine Hände auf die Brust legt, und dann lacht er und kommentiert verschiedene Vorfälle der vergangenen Nacht. Der Gee fragt dann die Eltern, die Frau und die Kinder nach ihrer Meinung zu allem, was das Projekt des Tages ausmacht. Dann hört sich jeder die Argumentation des anderen an und entscheidet schließlich, was zu tun ist.

Jeder eilt nun los, um die Kleidung, Instrumente oder Werkzeuge vorzubereiten und auszuwählen, die er während des Tages benötigt. In der Zwischenzeit wird die Mutter in einem der Räume bleiben, der sich in ein EXaabi (man kann es als Badezimmer übersetzen) verwandelt. Sie holt einen sich schlängelnden, flexiblen Schlauch aus dem Boden, an dessen Kopf eine große Scheibe mit einer Vielzahl von Düsen und Knöpfen sitzt. Letztere bedient sie, indem sie eine Vielzahl von gesprühten Parfümstrahlen aus den Sprühmundstücken austreten lässt. Sie schließt einige und öffnet andere, wobei sie die Mischung mit großer Sorgfalt beschnuppert.

Iai Keai (Übersetzung als: Kunst, aromatische Essenzen zu mischen) ist eine sehr alte Praxis auf Ummo. Yie (Frauen) waren den Männern in dieser schwierigen Kunst schon immer überlegen. Die Frau verbringt etwa 7 Uiw (ca. 20 Minuten) mit dieser sorgfältigen Arbeit und zeigt dabei so viel Interesse wie eine irdische Ehefrau beim Würzen ihrer Speisen. Die erwachsenen Mitglieder der Familie wechseln sich täglich für diese Arbeit ab. Es ist nicht schwer, besonders bei den Kindern und sogar bei den anderen, Zeichen der Freude oder der guten Laune zu erahnen, die kaum zurückgehalten wird, wenn die Frau an der Reihe ist, die Essenz zu mischen. Wenn sich eine Frau in dieser sehr schwierigen Ahnenkunst auszeichnet, verleiht ihr der UmmoAelewe Auszeichnungen und bittet sie, Beraterin oder Professorin an der Unawo Ui (Universität) zu werden.

Unsere Geruchssensibilität ist viel weiterentwickelt als eure. Der Niveauunterschied ist ähnlich, aber zu euren Gunsten, was die Musik betrifft, ein Gebiet, auf dem die Erdenmenschen wunderbare Meister sind.

In der Antike wurde die sehr reiche Palette der Iais (Duftstoffe) aus aromatischen Pflanzen, Sträuchern und einigen wenigen Tierarten, die terrestrischen Mollusken ähneln, extrahiert. Heute ist die Vielfalt enorm gewachsen und alle Düfte werden, teilweise synthetisch, hergestellt. Wir sagen zum Teil, weil wir Brüder haben, die es vorziehen, als Ritus weiterhin Pflanzen in den Wäldern auszuwählen und sie dann in ihren eigenen Häusern zu destillieren. Es ist ein Hobby wie das Sammeln von Briefmarken oder das Schnitzen von kleinen Elfenbeinstatuen.

Wenn die Bedienerin eine zufriedenstellende Mischung gefunden hat, vergisst sie nicht, die Dosierung, entsprechend kodiert, in ihrem kleinen Aarbi Omaiu aufzuzeichnen (dieses Gerät ist das Äquivalent zu den terrestrischen Tonbandgeräten, aber die Aufzeichnung erfolgt nicht durch ein Magnetband, es ist ein Speicher, der in einem chemisch reinen Kristall aus Titan integriert ist).

Eine Frau, die stolz darauf ist, eine gute Iai YieKeai (Essenzmischerin) zu sein, wird jedoch versuchen, die gleiche Mischung nie wieder herzustellen, es sei denn, sie hat eine außergewöhnlich glückliche gefunden.

Unsere olfaktorische Eidetik (Geruchsgedächtnis) ist sehr groß und wir können uns an eine bekannte Mischung erinnern, so wie ihr ein Gemälde identifizieren, indem ihr es einem berühmten Künstler zuordnet.

Nicht immer ist eine intelligente Frau eine gute Mischerin und umgekehrt. Ein Beispiel: Yu 1, die Tochter von Aim 368, der jungen Leiterin unserer Mission auf der Erde, der wir unterstellt sind, gibt zu, eine sehr schlechte Mischerin zu sein. In Wahrheit wäre sie auf dieser Ebene nicht die ideale Ehefrau, aber natürlich berücksichtigen wir Ummo-Männer neben der Schönheit der Frau auch andere geistige und intellektuelle Faktoren.

Schließlich hat unsere Schwester in dem Beispiel, das wir euch geben, eine Mischung hergestellt, die sie als angenehm empfindet. In einem anderen Raum warten alle erfreut auf den Beginn des Bades. Auf den Ruf der Frau kommen die Eltern, der Ehemann und das Kind herbeigeeilt. Sie gehen ins Innere des EXaabi und bald erscheinen auf dem Boden Tafeln, die den japanischen Wandschirmen ähneln.

Dann ziehen sie sich alle aus. Es ist falsch, die Nacktheit anderer zu sehen, auch wenn sie vom gleichen Geschlecht sind. In der Zwischenzeit ist die Atmosphäre des Raumes mit aromatischem Wasserdampf gesättigt, der eine große Menge an O₃ (Ozon) und eine Vielzahl von aromatischen Bestandteilen enthält und das erste Bad des Tages darstellt. Alle lachen und reden nonstop durch die dünnen Trennwände, und dann werden die süßen Sequenzen der Aromatisierung ausklingen. Vergesst nicht, dass die Mischungen während der gesamten Sitzung aufeinander folgen, wie eine Sinfonie von Geruchsnuancen.