Über einen Betrug, der 2019 endete, und die Fehler einiger seiner Anhänger 

(8.10.2019 Pepetmurri)

 

Leute, die wir für ehrlich halten, Follower der Ummo-Thematik, zollen in diesem Moment einigen Twitter-Accounts Aufmerksamkeit, mit Ummo-Anmaßung, die ihre Aktivität im März 2016 aufnahmen und mit Eyaoloowa @UmmoOyaa unterzeichnet wurden, der später als AOIO 343 identifiziert wurde. Ihre Falschheit und böse Absicht waren vom ersten Moment an offensichtlich, als sie Twitter beitraten um die zu dieser Zeit existierenden Konten von @oyagaa_ayuyisaa und @oomo_toa als reine Usurpation zu imitieren.
Der Name Eyaoloowa, der glauben machen sollte, eines der vier Mitglieder der Ummoaelewe zu sein, war ein weiterer Hinweis, der zu Betrug führte: Wie konnte jemand schlucken, dass sich eines dieser vier Mitglieder für einige Jahre auf der Erde niederließ? Vielleicht beschloss der Betrüger deshalb, den Namen seines Kontos in AOIO 343 zu ändern. Die Unverschämtheit war offensichtlich, als er zum Beispiel ein Konto unter dem Namen OYAGAA AYIUISAA @oyagaa_ayuixaa einrichtete, wobei der einzige Unterschied zwischen diesem und dem wirklichen Konto ein „x“ anstelle eines „s“ war. Er kopierte auch schamlos die Abbildungen der Überschriften und Profile der authentischen Konten. Es war alles eine "Erbsünde", die unauslöschlich ist.
Die ersten Tweets verrieten noch mehr über den Betrug; sie wollten uns verkaufen, dass sie ein echtes Foto vom Inneren ihres Schiffes zeigten (Text: „Zum ersten Mal zeigten wir uns im Inneren unseres Raumschiffs. Dies ist der Antimaterie-Antrieb unseres Hauptraumschiffs“), und zwei Tage später bemerkte jemand, dass das Bild aus einem Videospiel stammt.
Es wurden auch einige merkwürdige Ideen veröffentlicht, dass eine Atomexplosion mehrere benachbarte Dimensionen störte. Übrigens widerspricht einer der ersten Tweets, der vorgibt, dass die Atomexplosionen von 1945 die Ursache waren, die ihre Aufmerksamkeit auf die Erde lenkte, der klassischen Geschichte, wie die Ummiten von unserer Existenz erfuhren, D57-1 (1967).
Ein weiterer Unsinn, der sie von Anfang an verrät, war daran festzuklammern, ihren Ursprung als das Doppelsternsystem Wolf 424 zu identifizieren. Obwohl in der klassischen Ummo-Literatur das Problem nicht gelöst ist, ist klar, dass die Daten, die wir heute von Wolf 424 haben, in keiner Weise den Daten von IUMMA (dem Stern, um den sich UMMO dreht) ähneln, die in D21 (1967), D74 (1969), D84 (1969) zur Verfügung gestellt werden (siehe auch die dokumentierte UCAT8-Analyse auf der Website von Ummo-Sciences). In Anerkennung ihrer Zweifel daran spekulieren die Ummitischen Autoren von D74 bereits über andere mögliche Sterne in ihren Katalogen, die Wolf 424, aber nicht IUMMA sein könnten. Heute ist dies ein astronomisch abgeschlossenes Thema: Wolf 424 ist nicht IUMMA.

Ein französischer Staatsbürger wurde sofort als möglicher erster Täter des Betrugs ausgemacht, als festgestellt wurde, dass seine langjährige Vorliebe für die Symbole der Ummo-Sprache auf seinem Facebook-Konto eine verdächtige Ähnlichkeit mit bestimmten Tweets auf falschen Konten hatte. Es gab auch weitere Details, wie etwa, dass einige Namen von Anhängern dieses Facebook-Kontos des französischen Bürgers, wahrscheinlich Verkleidungen desselben Autors, mit denen einiger der betrügerischen Twitter-Konten übereinstimmten, über die wir hier sprechen. Dieser Bürger, dessen Namen wir ausgelassen haben, weil wir keine stichhaltigen Beweise, sondern nur sehr begründete Hinweise darauf haben, dass er der Initiator des Betrugs war, war auf der Diskussionsliste von Ummo-Sciences gut bekannt, von der er wegen seiner Neigung zu Beleidigungen ausgeschlossen wurde.

Es ist sehr wahrscheinlich, dass dieser Betrug, der 2019 endete, durch mehr als eine Hand ging. Zweifellos mögen gebildete Menschen dahinter gestanden haben. Menschen, die sowohl kultiviert als auch bösartig waren, weil sie versuchten, ehrliche Menschen zu täuschen - was ihnen manchmal auch gelang.

Was treibt diese Leute dazu, einen Teil ihrer Zeit mit einem ausgeklügelten Schwindel zu vergeuden, mit langen Berichten und einigen von ihnen mit spezialisiertem Aussehen? Heute, mit dem Zugang zu wissenschaftlichen Artikeln zu jedem Thema im Internet, ist es einfach, Informationsquellen zu nutzen, die, bequem retuschiert, von hier und da ausgeschnitten und mit der Hinzufügung der Ummo-Kultur, einen falschen Eindruck von außerirdischer Weisheit vermitteln können. Viele und viele Anhänger dieses Betrugs werden sich hilflos fühlen, wenn es darum geht, das Echte von dem zu unterscheiden, was eine Täuschung ist.

Was treibt die Fälscher an? Welches psychologische Profil können diese Menschen haben, die wahrscheinlich den Ausgleich für ihre Bemühungen in der Genugtuung finden, die sie aus der Zahl der Menschen ziehen, die sie betrügen können? Welch trauriger Gewinn!

Da das gesamte Ummo-Dossier öffentlich ist, ist es nicht schwierig, wenn man diese perverse und kränkliche Absicht hat, einen Betrug zu orchestrieren, wenn man die Kapazität und die Zeit dazu hat. Es reicht, eine gewisse Vorbereitung zu haben, die Berichte zu kennen Ziel ist es, die "Klassiker" (1966-1996) des 20. Jahrhunderts zu nutzen, genügend Zeit zu haben, auf Quellen aus der wissenschaftlichen Welt zurückzugreifen und ein wenig Kreativität bei der Nachahmung der Ummo-Berichte anzuwenden. Leider sind Phantasie und Kreativität nicht nur bei anständigen Menschen vorhanden, wie also kann man das Echte vom Falschen unterscheiden?

Nun, ja, es ist möglich, das Authentische vom Falschen zu unterscheiden.

Glücklicherweise wurde die Fortsetzung des Ummo-Kontakts im 21. Jahrhundert durch das einzigartige Symbol der Bestätigung bestätigt, das Rafael Farriols damals verliehen wurde. Dies ist sehr wichtig und derzeit der Schlüssel, um das Authentische vom Falschen zu unterscheiden. Diese Fortsetzung besteht aus den französischen Briefen NR13, NR14, NR15, NR17, NR18, NR20, NR21, NR22 (2003-2009), den 11 Briefen, die bei der GR1-Gruppe eingegangen sind (2011-2014) – was die a posteriori-Validierung der französischen Briefe ermöglichte – und den Tweets von @oaxiiboo6 (2012-2015), @oolga_waam (2015), @oomo_toa (2015-2018) und @oyagaa_ayuyisaa (2015-. ..., geändert in @oyagaaayuyisaa -OAY- im Jahr 2019).
Die Bestätigung, dass die Tweets aus der authentischen Quelle stammen, basiert auf einer Reihe von Tests, die von der Gruppe GR1 durchgeführt wurden, und wir können auch darauf hinweisen, dass Eyaoloowa auf die Frage des französischen Kontos @Ummo-Sciences – Schwester von @Ummo-Ciencas – wie viele Ziffern der Code des neuen Symbols an Rafael Farriols enthielt, keine Antwort erhielt.

Katastrophismus?

Perspektivisch gesehen ist die Kohärenz der gesamten Dokumentation außergewöhnlich. Einige Anhänger falscher Berichte – wir bestehen darauf, Leute, an deren Ehrlichkeit wir keinen Grund haben zu zweifeln – haben versucht, als Argument gegen die Authentizität der Berichte, die wir für gültig halten, zu argumentieren, dass sie eine „katastrophale“ Wendung genommen haben, die sie als Ummiten disqualifiziert.

Wir möchten mit aller Umsicht versuchen, diese Ansicht zu korrigieren. Wenn A B warnt, dass ein weiterer Schritt zu einem Absturz führen wird, ist dann die Haltung von A katastrophal?

Schauen wir uns die klassischen Berichte an: Waren die Ummiten 1973 Katastrophisten, als sie angesichts der Gefahr eines möglichen Atomkonflikts unweit von Madrid etwa zweihundert Personen – Familienangehörige eingeschlossen –, die damals mit dem Thema in Verbindung standen, ihre Zuflucht anboten? Wir schlagen den OAY-Debunkern vor, die Dokumente D113 und D214 auf der Website ummo-ciencias.org zu konsultieren (es gibt nur die französische Übersetzung). War das Zufluchtsangebot eine Katastrophe oder einfach nur eine großzügige Vorsichtsmaßnahme, um Freunde zu schützen? Prävention hat natürlich ihren Preis, denn wenn man die Geschichte der Ereignisse liest, die von einem ihrer Protagonisten, Antonio Ribera, in seinem Buch „Das Geheimnis von Ummo“ erzählt wird, sieht man, dass die Angst, die Unruhe, die Furcht, die eine solche Warnung für die Empfänger darstellte, sehr real war. Um konsequent zu sein, sollten diejenigen, die OAY jetzt des Katastrophismus beschuldigen, weil sie das, was andere als einen Versuch sehen, zu helfen, das Gleiche für die Episode mit den Notunterkünften von 1973 tun.

Aber es gibt noch mehr. Wenn ihr die Sammlung von Ummiten-Texten in UCAT17 (zu finden unter der Rubrik „Analysen-Arbeiten“  auf der genannten Website) durchgeht, findet ihr viele klassische Texte, die aus den gleichen ungerechten Gründen als „katastrophenhaft“ bezeichnet werden könnten. Lasst uns eines erwähnen, D119, dem wir einige Absätze entnehmen, aber wir raten euch, diese anderen Dokumente zu lesen: D112 (1974), D117 (1979), D118 (1980), D176 (1983).

D119 (1980):

Die herzzerreißenden Fehlanpassungen dieser pseudo-sozialen Ordnung berichten von einer immensen Last des Leidens für euch alle. Wir fühlen uns überwältigt und machtlos, Abhilfe zu schaffen, angesichts der enormen Menge an seelischen Schmerzen und Leiden, die eure Brüder und Schwestern von euch erfahren, die in diesen Semicaos untergetaucht sind.

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Das Ergebnis hat schwerwiegende Folgen für euer Beziehungsleben, psychotische und neurotische Züge, die in euch allen latent vorhanden sind, werfen sehr ernste und dunkle Schatten auf das soziale Netz von OYAGAA, die unerträgliche kollektive Ängste und Befürchtungen anhäufen und zu einigen Knoten in diesem Netz führen, Kranke und psychopathische Wesen wie ein Stalin, ein Hitler, ein Franco, ein Reza Pahlevi, ein Homeini oder ein Carter, um nur einige eurer Brüder in der jüngeren Geschichte zu nennen, die gefährliche Schlüsselpositionen in diesem Netzwerk besetzen, können schreckliche soziale Ungleichgewichte mit unabsehbaren Folgen hervorrufen.

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Wir werden auf diesem kalten Stern bleiben und auf diese Katastrophe warten (die Entstehung einer neues soziales Netzwerk). Das ist unser Auftrag, und wir werden uns in keiner Weise in den Prozess einmischen.

Später, in D1378 (1988), nuancierten sie diese „Nichteinmischung“ ausführlich, indem sie darauf hinwiesen, dass sie eingreifen würden, wenn eine bestimmte Schwelle der Gefahr der Selbstzerstörung erreicht sei. Sie bestätigten dies in NR18 (2002) mit Zukunftsprojektionen, die in GR1-10 (2013) und OAY-133 (2019) aktualisiert und vervollständigt wurden.

„Es ist nicht eine andere unsere Mission“, „in Erwartung dieses Kataklysmus“.

Es ist eine starke Sprache, die eine enorme Sorge um die Zukunft der Menschheit widerspiegelt. Wir sind überzeugt, dass unsere Diskreditierer, wenn sie diese Phrasen zum ersten Mal in irgendeinem Tweet von „oyagaaayuyuyisaa“ gesehen hätten, ihn zweifellos als „katastrophal“ empfunden hätten. Denn sie hätten auch den folgenden Text als katastrophenhaft gebrandmarkt.

D118 (1980):

Ihr seid schwer krank, Freunde der Erde. Und wir sind schockiert und traurig Zeuge dessen, was der endgültige Holocaust des irdischen Sozialen Netzwerks sein könnte. Wir wagen nicht einmal, euch zu beraten. Wir befürchten, dass jedes Wort von uns mythisiert, verzerrt, korrumpiert und frivoliert wird. Wir sehen euch singen, spielen und Spaß haben wie bewusstlose Kinder auf einem Atommüllfriedhof. Möge das WOA Gnade mit euch haben.

„Endgültiger Holocaust.“ Hört sich das für die Gegner von OAY nach etwas an? Würden sie aus ihrer Perspektive – nach unserem zutiefst falschen Verständnis – sagen, dieser klassische Ummo-Text sei nicht katastrophal und OAY sei es?

Woher kommt diese grobe Fehleinschätzung dieser Verleumder? Wir sagen es mit allem gebührenden Respekt: Wir glauben, dass sie nicht in aller Tiefe begriffen haben, dass unsere Freunde von Ummo vom ersten Moment an sehr besorgt über die Situation unseres sozialen Netzes und die reale Möglichkeit unserer eigenen Selbstzerstörung waren. Macht sie das zu Katastrophisten? Ist es ein Katastrophist, der, da er über viel mehr und bessere Informationen als wir über unsere eigene Gesellschaft verfügt, uns vor den schweren Gefahren warnt, die vor uns liegen?

Plötzliche Religiosität?

Ein weiteres gängiges Mantra der OAY-Debunker ist es, die religiös-sektiererische Tendenz „anzuprangern“, die – wie es heißt – mit dem Thema der Gebetsanträge an die BB eingeführt wurde. Das kann nicht Ummitisch sein, sagen sie.

Sie scheinen wirklich zu ignorieren, dass die Ummiten eine zutiefst religiöse Gesellschaft sind und dass das sektiererische Element in ihren Texten von 1966 bis heute völlig abwesend ist (lest z.B. in der Wikipedia, wenn ihr glaubt, in diesem Kontakt die Merkmale zu finden, die eine Sekte definieren). Aber sie ignorieren auch, dass der Zugang zur BB zur Erzielung von Wirkungen auf unsere Gesellschaft denjenigen, die mit den klassischen Ummo-Berichten vertraut sind, bereits bekannt ist. Wie kann man sie übersehen haben? Wie kann man D176 vergessen?

D176 (1983):

Es gibt für euch keine andere Therapie, als auf die BUAUEE BIAEEII zu wirken.

Glauben Sie, dass diese Wirkung auf die BB darin besteht, Stunden in der Turnhalle zu verbringen? oder in ein Raumschiff zu steigen?

Haben Sie nicht den Verdacht, dass es mit einer Art geistiger Aktivität zusammenhängen muss? Haben Sie nicht den Verdacht, dass es sich um eine Leistung handelt, die durch das OEMBUAW, die Struktur, die das menschliche Gehirn mit BB verbindet, vermittelt werden muss?

Diese Aktion zur BB ist in D791-1 (1987) impliziert.

Unser Beharren darauf, euch zu drängen, einem moralischen Muster gegenseitiger Brüderlichkeit und brüderlicher Liebe unter den Mitgliedern dieser Gruppe zu folgen, ist nicht nur eine weitere religiöse ethische Aussage.

…....

Unsere Ermahnung gründet sich im Gegenteil auf besonders wissenschaftliche Wurzeln. Das Netzwerk, das ihr bildet, ist besonders einsatzfähig. …....

Die einzige überprüfbare Realität ist folgende: Einige unidentifizierte Wesen – wir –, die erklären, von einem kalten Stern namens Ummo zu kommen, erklären euch in aller Ehrlichkeit (Ehrlichkeit, von der wir wissen, aber ihr nicht), dass es sich lohnt, innerhalb einer kleinen Gruppe von Brüdern einige Spielregeln mit klaren ethischen Konnotationen zu befolgen. Und wir erklären euch (ohne es aus komplexen Gründen zu beweisen), dass eure Handlungen eine besondere Resonanz in eurem gegenwärtigen und zukünftigen Leben nach dem Tod haben werden.

Diese „besondere Resonanz“ wird in D1378, D1378 (1988) näher erläutert:

Andererseits haben wir sofort verstanden, dass sich diese Brüder in kleinen Gruppen zusammenschließen müssen, die sich verpflichtet haben, absolute Zurückhaltung zu üben und aufmerksam die Grundlagen unserer Kultur zu studieren, um sie nicht als Ersatz für ihre eigene zu assimilieren, sondern als anthropologische Information einer anderen intragalaktischen Zivilisation.

Aber für uns war es sehr wichtig, einen Zyklus aufregender anthropo-kosmologischer Erfahrungen zu beginnen. Ihr wisst, dass wir bei unserer Forschung im Multikosmos die sehr wichtige Funktion des menschlichen Gehirns innerhalb des multiplen Universums entdeckt haben.

Ein neuropsychisches Verhalten, das auf UAAA (moralischen) Normen basiert, übt singuläre Handlungen auf das Universum, auf seine BUAWEE BIAAEII und auf die Struktur der kosmologischen Materie aus (Ihr könnt diese Prinzipien in den Berichten studieren, die wir euch zugesandt haben).

Die Bedeutung eines Mikro-Netzwerkes, das auf sozialen Grundlagen strukturiert ist, die in der Lage sind, Neguentropie zu erzeugen, d.h. auf ethischen Grundlagen, kann man sich nicht vorstellen. Die Auswirkungen eines reduzierten sozialen Netzwerkes, auf einen anderen kalten Stern, auf die B.B. dieses PLANETARISCHEN NETZES wissenschaftlich zu bewerten, war für uns von unabsehbarem Wert.

Die Tatsache, dass O6-143 uns angesichts der kritischen Umstände, in denen wir uns befinden, konkrete Anweisungen gegeben hat, wie wir ein effizientes Vorgehen bei der BB erreichen können, steht nicht nur vollkommen im Einklang mit diesen Berichten aus der klassischen Phase, zu denen wir noch einige hinzufügen könnten, sondern spiegelt auch erneut die hohe Moral derjenigen wider, die, da sie nicht in der Lage sind, offen zu intervenieren, uns helfen wollen. Helfen Sie uns als Menschheit.

Wir belassen es hier.

Nein, wir glauben nicht – und das war auch nicht unsere Absicht – dass diese Absätze die Positionen der Kritiker verändern werden. In jeder Überzeugung gibt es eine emotionale Komponente, die das persönliche Management jeder Änderung des Überzeugungsgrades sehr heikel macht. Es ist ein Prozess, der im Falle einer Abnahme des Glaubensniveaus sehr schmerzhaft sein kann. Diejenigen, die bisher in gutem Glauben an diesen „Eyaoloowa-Betrug“ geglaubt haben, werden einem schmerzhaften Prozess gegenüberstehen, wenn sie beginnen, seinen – für uns von Anfang an offensichtlichen – möglicherweise betrügerischen Charakter zu begreifen. Eine zusätzliche Schwierigkeit besteht darin, dass, wenn diese Positionen zur Unterstützung der falschen Darstellungen öffentlich und berüchtigt sind, ein Element der Selbstachtung, auch emotionaler Natur, als ein weiteres Hindernis auf dem Weg zur Akzeptanz eines Fehlers auftaucht.
Auf der anderen Seite wird die Zeit, die in die Verwaltung des Glaubens investiert wird – lesen, studieren, arbeiten – leicht zu verlorener Zeit, wenn die Grundlage des Glaubens schwindet, und das ist auch schmerzhaft. Nur wenige Menschen sind gegen diese Situationen immun, und die Dosis Demut, die nötig ist, um Fehler zu erkennen, ist nicht immer vorhanden.

Diese wenigen Zeilen sind nicht dazu gedacht, die Überzeugungen von irgendjemandem zu ändern, aber sie führen Elemente des Zweifels an einigen der Kritiken ein, die unserer Meinung nach ohne jegliche Grundlage über den Bericht gemacht wurden

@oyagaaayuyisaa. Bitte, mit all der Zuneigung, mit all dem Respekt, überdenken Sie Ihre Position und Ihre Überzeugungen, suchen Sie nach etwas mehr Objektivität.

 

Quelle: https://ummo-ciencias.org/Analisis-Trabajos/ACCIONES%20BB.pdf (Spanisch)

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